余泽赣
江西赣州信丰人，
毕业于：南京人口学院
现在工作于：江西赣州全南陂头镇政府
中国乡村教育之父晏阳初说，“中国真正最大之富源不是煤，也不是铁，而是三万万以上不知不觉的农民，要把农民的智慧发展起来，培养起来，使他们有力量自动地起来改造，改造才能成功，自动起来建设，建设才会生根；自动地起来运动，复兴民族，民族才有真正复兴之一日。”
学人“三境界”与“四层次
巫继学
学人之道，别于他业。志趣分境界，学识有层次。
昔日国学大师王国维纵论古今做学问，有三境之譬。其后学者无不称是。此三境意系认识过程的顿悟。境界未及志趣，实无神韵。我亦取三境别喻学人志向、情趣。
––––入科学殿堂，各色人等，大异其趣。为饭碗而学术，第一境界也。民以食为天，实惠价值取向，无可厚非。然踟躅于此，必感绠短汲深。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”清水衙门，而今更为冷落。不幸偶有以学问为生计者，真如独登高楼。极目漫漫崎岖道，诱听身外致富潮，清苦何时休？
––––为学术而学术，第二境界也。学问奥妙无穷，治学至高无上。学问价值取向，令人尊敬。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”学术探索苦心志，劳筋骨，乏其身。纵然家徒四壁，心力交瘁，依旧矢志不渝。象牙塔，十字街，青云路，炼狱门。
––––为人类而学术，乃第三境界。科学，人类文明的灯塔，历史前进的火车头。人类价值取向，驱人奋进。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”学术与社会、与人类命运相系。它已不在楼阁经院，不在权势圈，也不在名利畅它在火热的社会实践与冷静的阅读思索的联结点。身处五色世界，却清湛似水，不动如山。这正是学人悉心其中的物欲阑珊处。
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在蔚蓝的地狱中寻找希望
